หมอ ยุคสมัยใหม่ในการพัฒนายาวิทยาศาสตร์ นั้นขัดแย้งและไม่แน่นอน ในทางปฏิบัติในวงการแพทย์ทั้งหมด มีการประเมินใหม่เชิงลึกเกี่ยวกับอุดมคติในอดีตและค่านิยมทางจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่น งานที่ยากในการคิดทบทวนปัญหาทางการแพทย์หลายอย่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านวิทยาศาสตร์ ได้ถูกกำหนดไว้ในวาระการประชุม เรากำลังพูดถึงการปฏิวัติการเปลี่ยนแปลงทางความคิดของแพทย์ กระบวนการนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากจริยธรรมทางชีวภาพ

การสร้างยาตามหลักฐาน และอื่นๆอีกมากมาย ทิศทางอื่น พวกเขาทั้งหมดมุ่งเน้นไปที่ อำนาจอธิปไตยของบุคคลที่ซับซ้อน ความสมบูรณ์ทางชีวจิตวิทยาสังคมของเขาศึกษา ในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติศาสตร์ การเมืองเศรษฐกิจสังคมวัฒนธรรมจิตวิทยาและปรัชญาที่ซับซ้อนเพียงแห่งเดียว วิทยาศาสตร์ของมนุษย์ทั้งหมดอยู่บนพื้นฐานของความเป็นเอกภาพทางวิภาษวิธีของแนวทางโครงสร้างระบบและวิวัฒนาการ ถึงพันธุกรรม

วิธีการเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องมากกว่า ที่เคยเป็นมาเมื่อมนุษยชาติเข้าสู่ยุคทอง ของเทคโนโลยีชีวภาพและชีวการแพทย์ พวกเขาสัญญาว่าจะรักษาโรคต่างๆ และแม้กระทั่งการยืดชีวิตที่กระฉับกระเฉง นอกจากนี้ชีวการแพทย์สมัยใหม่ได้ดำเนินการตามขั้นตอนแรกแล้ว ประสบความสำเร็จอย่างมาก มีการพัฒนาในเชิงบวกทั้งในด้านเวชศาสตร์ป้องกันและการปฏิบัติทางคลินิก แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่สามารถทำให้ผู้คนชื่นชมยินดีได้ แต่ก็ทำให้เกิดความวิตกกังวลเช่นกัน

ผลที่ตามมาของการทดลองทางชีวการแพทย์ ในสัตว์และตัวเขาเองนั้นไม่รับประกัน มีปัญหากับการปลูกถ่ายมนุษย์ อวัยวะ การผสมเทียม การทำแท้ง โลกยังกำลังถกเถียงกันเกี่ยวกับหน้าที่ของแพทย์ที่ถูกกล่าวหาในการบรรเทาชะตากรรมของผู้ป่วยที่สิ้นหวังเช่น ช่วยให้พวกเขาเสียชีวิตได้ง่าย (นาเซียเซีย) ปัญหาทางศีลธรรมและศีลธรรมที่เกิดขึ้นจริงนี้ไม่เพียงแต่ในด้านการแพทย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบการรักษาพยาบาลทั้งหมดด้วย

ในขณะเดียวกัน ก็ควรคำนึงว่าทุกวันนี้ปัญหาความเสื่อมโทรม ทางปัญญาและจิตวิญญาณของคนบางคน การเติบโตของความผิดปกติทางจิตอัน เนื่องมาจากข้อมูลที่มากเกินไป ซึ่งมักจะเป็นเชิงลบ กำลังกลายเป็นเรื่องเฉียบพลัน ข้อมูลเชิงลบและอิทธิพลทางจิตวิทยาก่อให้เกิดผลกระทบร้ายแรงในชีวิตทางจิตวิญญาณและสังคมการเมืองของผู้คนและสังคมทั้งหมด พวกเขาสามารถขัดขวางการทำงานปกติและกิจกรรมที่สำคัญของโครงสร้างสาธารณะอย่างจริงจัง

ท้ายที่สุด สุขภาพของมนุษย์ไม่ได้เป็นเพียงด้านชีว การแพทย์เท่านั้น แต่ยังเป็นองค์ประกอบทางสังคมวัฒนธรรมด้วย ขึ้นอยู่กับสภาพธรรมชาติของชีวิตและระดับของการพัฒนาความสัมพันธ์ และความสัมพันธ์ทางสังคม และหากบุคคลได้รับสุขภาพเป็นของขวัญจากธรรมชาติตั้งแต่แรกเกิด ก็ขึ้นอยู่กับสภาพของสังคมว่า ของกำนัลนี้จะได้รับการเก็บรักษาไว้หรือหมดไป องค์ประกอบทางสังคมและวัฒนธรรม ของสุขภาพของมนุษย์ได้สะท้อนให้เห็นในทุกวันนี้ อย่างแรกเลย

ในหมวด สาธารณสุข ทางปรัชญาและสังคมวิทยาที่พัฒนาโดยแพทย์ ในบรรดาปัญหาทางปรัชญาและระเบียบวิธีวิจัยของนักวิทยาศาสตร์การแพทย์ ประเด็นสำคัญคือคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการศึกษาด้านสาธารณสุขกับสุขภาพของบุคคลในสาขาความรู้ทางการแพทย์ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้ว่า หัวข้อของการแพทย์ทางวิทยาศาสตร์คือแง่มุมของชีวิตมนุษย์ ซึ่งแสดงถึงสุขภาพและความเจ็บป่วยบรรทัดฐาน และพยาธิวิทยาในความหลากหลาย

และความคิดริเริ่มของความสัมพันธ์ทางสังคม และการพึ่งพาอาศัยกัน วิทยานิพนธ์กำลังถูกยืนยันมากขึ้นเรื่อยๆ โรคของบุคคลคือโรคจากวิถีชีวิตและพฤติกรรมในชีวิตประจำวันของเขา ดังนั้น จึงให้ความสนใจที่เพิ่มขึ้นในด้านเศรษฐกิจสังคมและสิ่งแวดล้อมของโรคและสุขภาพของมนุษย์ น่าเสียดายที่การศึกษากลไก ของสุขภาพปัญหาของสุขาภิบาล ยังไม่ได้รับความสนใจที่จำเป็น การแพทย์มีประสบการณ์มากมายในการต่อสู้กับโรค

แต่ยังไม่มีประสบการณ์ดังกล่าว ในการส่งเสริมสุขภาพของผู้ ที่มีสุขภาพแข็งแรง การพัฒนาพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ ทฤษฎี และปรัชญาของการแพทย์เกี่ยวข้องกับ การพึ่งพาวิธีการพื้นฐานและโลกทัศน์ หลักการแคลที่เพียงพอกับลักษณะเฉพาะของทฤษฎีใหม่ ลักษณะและทิศทางของทฤษฎี การแพทย์ขึ้นอยู่กับขอบเขตของการแก้ปัญหาทางสังคมวิทยา ความเข้าใจในสาระสำคัญของสุขภาพและโรคของมนุษย์ สาเหตุ การเกิดโรค การวินิจฉัย การป้องกัน การฟื้นฟู เป็นต้น

ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความเข้าใจ ทางวิทยาศาสตร์ของปัญหานี้ ธรรมชาติของมนุษย์คือสิ่งมีชีวิต และแก่นแท้ของมันคือสังคม ซึ่งหมายความว่าร่างกายมนุษย์พัฒนาและทำงานตามกฎของชีววิทยาเป็นหลัก ร่างกายมนุษย์ยังป่วยตามกระบวนการทางพยาธิวิทยาตามแบบฉบับวิวัฒนาการ วิวัฒนาการตามสายวิวัฒนาการ เช่น การอักเสบ ไข้ การงอกใหม่ เป็นต้น แต่วิถีชีวิตทางสังคมของแต่ละบุคคล ปรับเปลี่ยนระบุและทำให้รูปแบบทางชีวภาพซับซ้อนขึ้น

การวิจัยทางการแพทย์และความเข้าใจเชิงปรัชญา เกี่ยวกับความสำเร็จของพวกเขาได้รับการออกแบบมาอย่างแรก เพื่อมุ่งเป้าไปที่แพทย์ที่เป็นอิสระและการคิดอย่างมีวิจารณญาณ ความสามารถในการไตร่ตรองสิ่งที่มองไม่เห็นด้วยจิตใจของพวกเขา เพื่อทำความเข้าใจกระบวนการ ที่เป็นหนึ่งเดียวที่ซ่อนอยู่จากดวงตา สิ่งนี้ทำให้พวกเขาพัฒนาศิลปะดั้งเดิม ในการเชื่อมโยงความรู้กับประสบการณ์จริง ของแพทย์ ดังนั้นแพทย์ไม่ควรรู้มากเท่านั้น

แต่ยังสามารถทำสิ่งที่เขาสอนได้ดีเข้าใจความหมาย ของการแทรกแซงอย่างมืออาชีพในสิ่งมีชีวิต เอ็น.ไอ. ปิโรกอฟ เตือนว่า โรงเรียนจะไปถึงปลายทาง ก็ต่อเมื่อนักเรียนที่จากไปเข้าใจว่า ความจริงทางวิทยาศาสตร์คืออะไร ถึงเมื่อเขาแสดงให้เห็นว่าวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงคืออะไร และเมื่อเขาเรียนรู้ที่จะพัฒนา จากตัวเองอย่างมีสติและเป็นอิสระ

ดังนั้น ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการแพทย์ เป็นวิธีที่ไม่ซ้ำกันในการได้รับความรู้ แบบองค์รวมเกี่ยวกับบุคคล ร่างกายของเขา จิตวิญญาณรวมเป็นหนึ่งและผสมผสานรูปแบบการวิจัยต่างๆ เข้าด้วยกัน ทฤษฎีและการทดลอง ธรรมชาติของปัญหาทางการแพทย์อย่างมีมนุษยธรรมนั้นไปไกลกว่าแค่วินัยทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น ซึ่งกลายเป็นขอบเขตใหญ่ของขอบเขตทางปรัชญาของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และการแก้ปัญหาของมนุษย์ การแพทย์แผนปัจจุบัน

เป็นตัวแทนของระบบที่ซับซ้อนของสาขาวิชา พัฒนาปฏิสัมพันธ์กับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เทคนิค มนุษยธรรมและปรัชญา วัตถุยังคงเป็นบุคคล ในบรรทัดฐานและพยาธิวิทยามีสุขภาพดีและป่วย ซึ่งหมายความว่าเป้าหมายเริ่มต้นของการ หมอ คือขอบเขตทางสังคม ชีวภาพปรัชญา คุณธรรมและจริยธรรมของชีวิตมนุษย์

อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่ อาหารสุนัข วิธีการแนะนำอาหารแห้งในอาหารลูกสุนัขอย่างถูกต้อง